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发布日期:2023-07-11 19:00:23 访问数量:97

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据1984年1月水资源调查,溧阳市境内多年平均径流量4.97亿立方米,年径流系数0.29。按频率计,保证率20%。正常年为3.62亿立方米;一般旱年为1.61亿立方米,大旱年为0.94亿立方米。入境水量正常年3.64亿立方米,一般旱年4.29亿立方米,大旱年4.67亿立方米。 [69]

地下水

根据史志资料载,溧阳境内有三大泉:即横涧李家园沸水塘,周城金山南坝头和沙河(今沙河水库中)。古代劳动人民曾多处掘井开采第四系孔隙水。中华人民共和国成立后,有关地质部门曾进行水文地质普查,认为境内地下水岩层的富水性较弱。 [69]

由于历次构造运动的影响,特别是新华夏系的构造运动,呈北北东向在县境通过各类岩层,尤其是灰岩、砂岩,在强烈的作用下,断裂节理裂隙较为发育,加上灰岩溶洞裂隙,成为境内的主要富水层,形成局部地下水较为丰富。主要分布在曹山北部、芳山、老虎山、竹篑凤凰山、横涧沸水塘、周城坝头和县境中部的古河床、茅山东侧的北东东向断裂带。系中生代火山岩区的裂有的尚需进一步勘查。 [69]

土地资源

据1985年《溧阳县土地资源调查报告》资料,经土地资源调查,溧阳市实有总面积1535.87平方千米,折合230.30万亩,其中耕地1123979.94亩(含水田、天水田、水浇地、旱地、菜地)。根据第二次土壤普查资料,溧阳市土地中,水田土壤108.35万亩,占71.24%,山旱地黄棕壤、石灰质土43.12万亩,占28.35%;潮土类菜园地494亩,占0.03%;沼泽土类的滩湖土5798.3亩,占0.38%。 [64] [68]

溧阳市耕地面积中有省属社渚农场29461.9亩,竹箦煤矿33705亩,南渡部队农场613.3亩,河口部队农场5095.9亩。果、桑、茶等园地104537.57亩;林、竹、苗圃地328500.65亩;城乡居民点和工矿用地167037.64亩;公路和农村机耕大道等交通用地43339.66亩;河、湖、库、塘、荡、沟渠等水域425601.21亩;荒草、沼泽、砂地、裸土、裸岩石砾、田坎等未利用土地109948.30亩。 [64] [68]

生物资源

植物资源

据1985年原溧阳县森林资源调查,溧阳有林地39.22万亩,活立木蓄积量60.96万立方米。木本树种有67科200多个属,260多个树种,森林覆盖率21%,南部低山丘陵区达60%以上。据原溧阳县中药资源普查,溧阳共有中草药893种,其中植物药175科847种,动物药36科40种,矿物药3种,其他3种。 [66]

动物资源

溧阳市境内有蝙蝠、穿山甲、草兔、家鼠、田鼠、竹鼠、豪猪、金钱豹、狼、草狐、貉(狗獾)、豺、黄鼬(黄鼠狼)、山獾、猪獾、水獭、果子狸、豹猫、野猪、黄麂、獐、松鼠等;有鹁鸪、雁、天鹅、绿翅鸭、花脸鸭、绿头鸭、鸳鸯、雀鹰、鹞、灰鹤、苦恶鸟、麦鸡、燕子、山椒鸡、黄鹂、寒鸦、鸽鸫、太平鸟、黄雀、蜡嘴雀、燕鸥、小鹏鹂(水葫芦)、鱼鹰(鱼老鸦)、苍鹭、白鹭、老鹰、鹧鸪、鹌鹑、竹鸡、斑鸠、小杜鹃、山杜鹃、猫头鹰、翠鸟、鱼狗、啄木鸟、云雀(告天子)、乌鸦、白颈鸦、喜鹊、灰喜鹊、树鹊、鸦雀、山雀、画眉、相思鸟、白头翁、河鸟、树莺、缝叶莺、八哥、麻雀、山麻雀、文鸟等动物。 [67]

矿产资源

岩石矿藏

溧阳市境内有石灰岩、方解石、瓷石、膨润土、黏土、硅灰石、石英岩、石英砂岩、大理岩、建筑砂、煤炭等。其中石灰石、方解石、大理石、陶土、彩瓷石等储量均在亿吨以上,且品位优良。 [89]

燃料矿藏

溧阳市境内有无烟煤与烟煤。民国二十六年(1937年)前,先后由“福和”“长山丰大”“申大”等煤矿公司开采,抗日战争爆发后终止。中华人民共和国成立后,经国家和省地质二大队查勘,区内煤矿属小型矿床或矿点,含煤层位为二叠系龙潭组,分布在上黄、竹篑、上沛、社渚、横涧、平桥等地。煤层受断层错动,呈鸡窝状及透镜状,煤层及厚度不等,储量1000多万吨。芳山及风树头也有出露,但受火成岩影响,煤层破坏而成为劣质石墨。 [69]

20世纪70年代初,省、地、市已先后在竹箦、上黄、社渚、松岭等地组织开采,横涧乡村办小煤窑也一直在掘井开采。此外,含碳量较低的泥炭,在全县23个乡镇均有出露,储量在120万吨以上,多用来加工成腐殖酸类肥料,服务于农业。 [69]

金属矿藏

铁矿:矿点和矿化点14处,矿种有磁铁矿、赤铁矿、褐铁矿,用于化工制硫,主要分布在清安土包山、上黄蒋家头及社渚、茶亭、横涧、平桥、周城、别桥土山等地,50至70年代,县工业部门先后在别桥、上黄、清安、横涧等地组织开采,后因矿体小、品位低而停采。 [69]

锰矿:主要有曹山矿化点,矿化带长35米,宽15米,氧化锰含量为24至45%,1958年地方曾组织开采,后因资源不清而停采,还待勘查。有色金属及贵重金属有铜、铅、锌、金、


停丧,死者弥留之际,子女要及时给死者修剪指甲,梳理鬓发,擦洗后穿上寿衣,寿衣、铺盖讲究里外全新。死者一咽气,赶紧掐死一只公鸡,接着将死者停放在堂屋上首的一块门板上(停尸不能动哭声,烧纸才动哭声。),用黄纸盖住脸面,用红线扎住双脚(三天“送亡”时解开绑脚红线,让灵魂出走),为了黄泉路上安全顺利,还要在死者的双袖口内装上死面方饼、纸钱、一双筷子,称“打狗饼”、“买路钱”,最后,再杀一只鸡,收拾干净供在灵桌上。

如果是“人主”到来,则要抬上酒桌到路口迎接,孝子们手拄丧棒,号哭举哀。“人主”接过执事人斟上的酒,将酒洒在地上,然后在执事人的引导下,进入灵堂点香化纸跪拜,孝子们则举哀尾随。

在“做客”的次日清晨上山安葬死者。出殡前在棺柩上盖一床红毛毡,毛毡上放一只大公鸡,摩公发丧出殡, 由一位拿长火把的人上前引路,拿“望山钱”者走第二,边走边丢的纸钱称“买路钱”,放鞭炮者走第三

盘丧,是指族中男子和邻居到灵堂陪伴孝子守灵。盘丧的时间是从停丧的头一晚直到葬礼结束。这期间,除去女人,族中人人都可去盘丧。主家热情欢迎,诚挚招待,备有夜饭、茶点等,盘丧的人只在灵堂内活动,下棋、打牌、玩麻将,陪伴孝子消磨时间,化解悲伤。

出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌,孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间,孝子女就要跪多长时间,中途不能起身离去。

修茔,俗称“打墓”,死者瞑目之日,即要请阴阳踏勘墓地,同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活,既要赶时间,又要保质量。为了保证死者按时入土,有时要风雨不辍、挑灯夜战,必须要在出殡之前把墓修好。其间,打墓者的饭食,由女婿或孝子送去,送饭者一路不能言语,默默将饭食盛进碗里便跪在一旁,等到打墓者吃完,方能起身离去;饭食若有剩余,就送给附近的放牧人或过路人吃掉,否则就泼掉,不能再带回家;回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的,吊唁的人饭后随手拿一个碗回家,意思是能沾上宏福寿运。做客当晚,亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺,吊孝的亲朋好友也如此,后在村寨边或河边举行度亡仪式,焚烧死者生前用过的部分衣物。


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