大连市瓦房店市墓地

发布日期:2023-07-10 17:25:03 访问数量:182

大连市瓦房店市墓地

瓦房店市，辽宁省辖县级市，由大连市代管，位于辽宁省南部、大连市西北部，地处辽东半岛中西侧，属暖温带大陆性季风气候区，毗邻3个区（市），总面积3793.53平方千米。 [8] 截至2022年10月，瓦房店市辖11个街道、13个镇、6个乡、2个民族乡。 [22] 截至2020年末，瓦房店市户籍人口911010人（不包括长兴岛经济区代管的长兴岛街道和交流岛街道）。 [25]

清光绪二十七年（1901年），东清铁路（今长大线）试通车、设站，以建筑物和客店命名，取站名“瓦房店”遂成今之地名。民国二年（1913年），改复州为复县；1954年8月，属辽宁省；1959年1月，属旅大市；1968年12月，复属旅大市（今大连市）；1985年1月，经国务院批准，撤销复县，建瓦房店市（县级）；1985年4月，瓦房店市正式成立，为辽宁省所辖的县级市，由大连市代管。 [7]

瓦房店市主要景点有将军石、仙浴湾、龙门温泉旅游度假区、大连香洲旅游度假区。 [39-42]2021年1月，瓦房店市入选“2021—2023年创建周期全国文明城市提名城市名单”。 [33] 2021年2月18日，瓦房店市入选“2020年全国村庄清洁行动先进县”。 [34] 2021年5月27日，瓦房店市入选“首批全国县域足球典型名单”。 [35] 2022年12月29日，瓦房店市入选2022年度“四好农村路”全国示范县创建单位名单。 [37]

2022年，瓦房店市实现地区生产总值690.2亿元，增长3%

战国时期，属燕国辽东郡。

秦朝时期，属辽东郡。

西汉时期，置文县，属幽州辽东郡。

东汉时期，改为汶县，属魏国平州辽东郡。

两晋、前燕、前秦、后燕时期，属平州辽东郡。

东晋元兴三年（404年），境内设得利赢城（今得利寺镇龙潭山），属辽东城。

唐总章元年（668年），属安东都护府。

辽朝初期，为迁民县，属黄龙府，后置扶州，又改为复州。

辽景福元年（1031年），置复州怀德军节度，辖永宁（后改永康）、德胜（今金州）2县，属东京道辽阳府。

金明昌四年（1193年），复州怀德军节度使降为刺史，领永康、化成（今金州）2县和归胜镇（今盖州市归州），属东京路辽阳府。

元朝初期，废复州，并入盖州。

元至元二十一年（1284年），置金复州万户府，驻金州城，属辽阳行省辽阳路。

明洪武五年（1372年），仍置复州。

明洪武十四年（1381年）9月，设复州卫，领左、右、中、前四千户所，卫与州并存。

明洪武二十八年（1395年）4月，废州存卫，属辽东都指挥使司。

清顺治十八年（1661年），设复州巡检司，属辽阳府海城县。

清康熙三年（1664年），改属盖平县。

清雍正五年（1727年），分盖平县设复州通判，辖金、复2州之境。

清雍正十二年（1734年），升为州，属奉天府。

民国二年（1913年），改复州为复县。

民国十四年（1925年）12月，县公署由复州城迁驻瓦房店。

1949年10月1日，复县初属辽东省。

1954年8月1日，辽西与辽东两省合并为辽宁省，属辽宁省。

1956年2月8日，属辽宁省辽阳专区。

1959年1月4日，改属辽宁省旅大市。

1966年3月16日，改属辽宁省辽南专区。

1968年12月26日，撤辽南专区，复属旅大市（1981年2月改称大连市）。

1985年1月17日，经国务院批准，撤销复县，建瓦房店市（县级）。

1985年4月1日，瓦房店市正式成立，为辽宁省所辖的县级市，由大连市代管。

2010年4月，经国务院批准，大连长兴岛临港工业区升级为国家级经济技术开发区，定名为大连长兴岛经济技术开发区（以下简称大连长兴岛经济区），实行现行国家级经济技术开发区的政策，代管瓦房店市长兴岛街道、交流岛街道。

2010年4月9日，大连市启动了新市区管理体制改革，将瓦房店市炮台镇、复州湾镇（后均改设为街道）划归普湾新区管辖。

2013年1月，经辽宁省人民政府同意根据《辽宁省人民政府关于调整大连市部分行政区划的批复》（辽政发〔2012〕169号）要求将普兰店市的元台镇、瓦窝镇正式划归瓦房店市管辖。 [7]

棺柩下放个盆，盆中有一个装菜油的碗，用棉线条点亮，称“长明灯”。神龛中部斜贴一张白绵纸，再用绵纸做一串“望山钱”吊在竹竿上竖立于大门外，“望山钱”的纸张数以死者的享年为准。从入殓那天起，孝子们在棺柩前吃素食，用席子在棺柩前铺床休息。

“整三破五”，富有人家，请阴阳做道场三天，加上头一天阴阳书写榜文、设置神龛和第五天送殡，共五天时间。正日子那天每人一碗烩菜，至少放三片肉，俗称“三片子”。做道场的第三天晚上要放河灯，孝子们人手一灯(即在碗边贴上红纸做的莲花瓣，碗内点燃蜡烛)，在阴阳的诵经声中，依次将碗放入河水中，任其漂流，直到蜡尽灯灭。

“大殓”是在棺木内依次铺木炭屑、草纸、白棉纸和纸枕头，将*灵车放入棺里，把银饰品和几粒大米、几片茶叶放入死者嘴中，腋窝里也放银饰品，再将女儿和媳妇敬孝的红布红绸及白布盖在*灵车上，脸上放一张有眼睛、鼻子、嘴巴的白棉纸，表示死者来世不会眼瞎、不是哑巴。然后盖棺用白绵纸条密封。棺木在堂屋摆放分头部朝神位，足底朝大门和顺房梁横放两种方式，女婿在灵柩头部下放一碗半生半熟的米饭，称“枕头饭”

“大三元”，大富之家，则做道场五天，加上前一天准备和最后一天送殡共七天。其中诵经五天，设宴五天，每天为八碟八碗的重八宴；也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全，祭奠程序繁杂，耗财费时，既显丧仪隆重，更显其家豪富。

用干净水将死者身体擦净，为其穿上新衣裤和鞋袜，戴上新帽或新帕，衣上不能有纽扣，以线系好。抬到堂屋中间为其洗脸。是男性的剃去头发，是女性的梳理发丝，由死者的子女用装有酒的瓶子敬酒表示敬孝，把死者放在用苦竹条铺好的中堂地上，盖上红布红绸和白布，等待吉时入棺，这个做法称为“小殓”。

三天或出殡前一天的灵堂前，由女儿、女婿敬献上羯羊，孝子们跪在羊的周围，

旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。

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