大连市金州区寿衣

发布日期:2023-07-10 17:17:08 访问数量:150

大连市金州区寿衣

战国，属燕国辽东郡。

汉，置沓氏县，仍属辽东郡。

三国魏景初三年（239年），立新沓县以居徙民（新沓县故地在今山东省淄博市淄川区境内）。

两晋、前燕、前秦、后燕，属平州辽东郡。后燕光始四年（404年），高句丽割据辽东，于金州地置卑沙城。

唐，属安东都护府积利州。

辽，属东京道辽阳府。

金，置苏州，属东京路辽阳府。金皇统三年（1143年），降苏州为化成县。金贞祐四年（1216年），升化成县为金州。金兴定二年（1218年），置金州防御使。

元，废金州并入盖州路，后又并入辽阳路。

明洪武五年（1372年），置金州，属山东布政使司。明洪武八年（1375年），置金州卫，属辽东都指挥使司。明洪武二十八年（1395年），废金州。

清顺治十八年（1661年），设金州巡检司，隶海城县。清康熙十九年（1680年），裁金州巡检司，改设金州营。清雍正五年（1727年），复设金州巡检司，改隶复州通判。清雍正十二年（1734年），裁金州巡检司，设宁海县，隶奉天府。清道光二十三年（1843年），熊岳副都统衙门移驻金州，隶盛京将军。同年，升宁海县为金州厅，隶奉天府。清光绪二十年（1894年），日本侵占辽东半岛，于金州设立军政署，实行军事统治。清光绪二十一年（1895年），俄、德、法三国“干涉还辽”，金州厅与金州协领衙门建制恢复。清光绪二十三年（1897年），沙俄侵占旅顺口，在金州地区设“金州市”“金州行政区”，属关东省。

民国二年（1913年），民国政府改金州厅为金县，隶奉天省。民国十四年（1925年），改属沈阳道。民国十八年（1929年），废道，改奉天省为辽宁省，金县直属辽宁省。民国三十四年（1945年）8月，苏联红军进驻金州，实施军管。同年12月，金县政府成立，属旅大行政联合办事处。

1950年，改属旅大市。

1966年，改属辽宁省辽南专署。

1969年，辽南专署撤销，金县复归旅大市。

1981年，旅大市改称大连市，金县属之。

1987年，撤销金县，设立金州区。 [2]

行政区划编辑播报

区划沿革

1984年，设立大连经济技术开发区。

1984—2003年，原属金县（金州区）大连湾乡、大孤山乡、湾里乡、董家沟镇、满家滩镇、得胜镇、大李家镇、新港街道8个乡镇（街道）分别划归甘井子区、大连经济技术开发区、大连金石滩国家旅游度假区。 [2]

2010年4月9日，原金州区所辖区域中除二十里堡、三十里堡、石河、亮甲店4个街道之外的12个街道和大连经济技术开发区所辖8个街道划归金州新区。 [2]

2014年，设立大连金普新区。范围包括金州区全部行政区域和普兰店市部分地区。 [4]

2016年，普兰店区石河、三十里堡、炮台、复州湾4个街道划归金州区。 [2]

2019年，将大窑湾街道原归属于马桥子街道、海青岛街道、大孤山街道、湾里街道的辖区范围重新划归四个街道管辖。撤销光明街道、中长街道，设立光中街道。 [1]

区划详情

截至2021年10月，金州区下辖25个街道：拥政街道、友谊街道、马桥子街道、海青岛街道、大孤山街道、站前街道、先进街道、董家沟街道、金石滩街道、湾里街道、二十里堡街道、亮甲店街道、登沙河街道、大魏家街道、杏树街道、七顶山街道、华家街道、向应街道、大李家街道、得胜街道、炮台街道、复州湾街道、三十里堡街道、石河街道、光中街道。 [18] 区政府驻金马路199号。 [2]

地理环境编辑播报

位置境域

金州区位于辽东半岛南部、大连市中南部，东临黄海，西南与甘井子区毗邻，西濒渤海，北与瓦房店市、普兰店区接壤。 [17] 介于北纬38°56'~39°23'、东经121°26'~122°19'之间。总面积2299平方千米

修茔，俗称“打墓”，死者瞑目之日，即要请阴阳踏勘墓地，同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活，既要赶时间，又要保质量。为了保证死者按时入土，有时要风雨不辍、挑灯夜战，必须要在出殡之前把墓修好。其间，打墓者的饭食，由女婿或孝子送去，送饭者一路不能言语，默默将饭食盛进碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身离去；饭食若有剩余，就送给附近的放牧人或过路人吃掉，否则就泼掉，不能再带回家；回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。

祭奠是丧礼最重要的内容，祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”，由当地有威望、有经验的文化人充当，其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此，其地位显要，待遇特殊，祭奠前阴阳要亲去迎接，往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子，要贴上红对联，以示尊敬。

主人请摩公或道士做三至七天的道场法事，以超度死者。大祭前一天，房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。

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