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发布日期:2023-07-05 17:06:59 访问数量:102

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2022年,台江区积极融入福州三宝城建设,成功举办“福寿田丰——寿山田黄石精品展”,打造“南公艺舟”城市艺术会客厅。持续加强精神文明建设,开展文明实践活动4500余场,苍霞人家生活馆获评“全市党性教育现场教学市级示范点”,侯德榜故居获评国家级“2022年度科学家精神教育基地”。 [11]

科学技术

2022年,台江区新增省科技型中小企业254家、科技小巨人企业15家。主动融入“海上福州”建设,成立海洋经济科创高地建设指挥部,雪链物联网冻库系统等重点项目取得积极进展。人才强区战略深入实施,引进高层次人才171名。 [11]

医疗卫生

2022年,台江区成立全市首个中医药产业人才驿站,实现社区卫生*服务“中医馆”全覆盖。人均基本公共卫生服务项目补助标准提高至75元。 [11]

教育事业

2022年,台江区坊巷幼儿园改造、亚峰小学修缮等项目实现竣工,新增学位360个,学前教育普惠学额覆盖率提升至94.7%。义务教育管理标准化省级评估通过率达100%。新组建台实小等教育集团6个,学校(园)覆盖率达76%,鳌峰学校挂牌全市首批“榕博中学”。“双减”政策落实有力,台四小获评全国首批“科创筑梦助力双减试点单位”。 [11]

体育事业

2022年,台江区改造体育场地25片,更新更换健身路径20条,“十分钟健身圈”加速构建。 [11]

社会保障

2022年,台江区新增城镇就业14626人,失业人员实现再就业4178人,开发公益性岗位150个。长者食堂实现社区全覆盖。在全市率先扩大部分重度残疾困难对象低保救助范围,累计发放各类补助金1811万元。 [11]

历史文化编辑 播报

名称由来

汉高祖五年(前202年),闽越王无诸从江上登岸,在大庙山筑台设坛祭天,“登南城翘望,有台临江”,台江、南台由此而得名。 [8]

音乐文化

福州茶亭十番音乐是中国首批《非物质文化遗产保护名录》收藏的民间音乐文化代表之一,福州十番音乐的发祥地在茶亭,它最早形成流行于城市,并逐步向周边农村及福州的五区、八县。还流传到宁德、建阳、南平、古田、福安、柘荣、霞浦。据清乾隆年间郑洛英诗集《耻虚斋诗抄》中《榕城之夕竹枝词》描写十番的诗里曾记载道:“闽山庙里夜入繁,闽山庙外月当门,摈榔牙齿生烟袋,子弟场中较十番。”这些诗句足以体现当时十番音乐在福州民间热闹、欢乐的盛况。并记载了福州十番音乐在清乾隆年间已极具规模,流行于福州城。 [14]

传统十番音乐的乐器,主要有笛子、逗管、椰胡、云锣、狼串、大小锣、大小钹、清鼓等十种。随着十番音乐的不断发展与演变,又加进了笙、木鱼等乐器。十番音乐的乐器十分古老,应是乐器的活化石。狼串、逗管早在北宋时期我省闽清籍音乐家陈两所著的《乐书》中便有记载。十番音乐的演奏形式分为坐奏和行奏,其演奏排列位置十分讲究。主要是应用于迎神赛会和百姓婚丧嫁娶,以及家宴等民俗活动中。十番音乐的曲牌大多取材人与自然社会的关系,体现一定的意境,有的还表现了古老的传说故事。茶亭十番音乐留存下来的曲牌有近百首,较突出的有:《秦楼月》《一枝花》《水底天》《雁来云》《莲花串》《柳娇音》,以及《东瓯令》《西江月》《南进宫》《北云璈》、《月中桂》(俗称“东西南北中”)等。 [14]

对外交流编辑 播报

截至2011年,台江区先后与53个省内外城市(区)缔结友好城区关系: [3]

台江区对外友好城区

所属省市

友好城区

北京市

崇文区

上海市

静安区


主人请摩公或道士做三至七天的道场法事,以超度死者。大祭前一天,房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的,吊唁的人饭后随手拿一个碗回家,意思是能沾上宏福寿运。做客当晚,亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺,吊孝的亲朋好友也如此,后在村寨边或河边举行度亡仪式,焚烧死者生前用过的部分衣物。

 

盖老房(做棺材),棺材俗称“老房”。选做棺材的木料,俗称“材枋”,也称“枋”。其材质有“头柏,二杉,三松木”之说,因柏木棺材有防虫、防腐之功效,故为棺木中的上品。忌用柳、榆等杂木制作棺木。制作棺材,讲究“铜帮铁盖豆腐底”,即棺盖最厚,棺底最薄。在棺材制作好以后,不能空放,要在棺材中装入粮食(实际是旧时存粮以备老人去世时发丧用),每年过春节还要在上面贴上祈寿对联。


出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌,孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间,孝子女们就要跪多长时间,中途不能起身离去。在“做客”的次日清晨上山安葬死者。出殡前在棺柩上盖一床红毛毡,毛毡上放一只大公鸡,摩公发丧出殡, 由一位拿长火把的人上前引路,拿“望山钱”者走第二,边走边丢的纸钱称“买路钱”,放鞭炮者走第三。

  



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