福州市鼓楼区墓地

发布日期:2023-07-05 16:50:33 访问数量:165

福州市鼓楼区墓地

鼓楼区，隶属于福建省福州市，位于主城区西北部，是福建省的政治、经济、文化中心，是福州市的核心城区。地处闽江下游冲积平原福州盆地中心，属亚热带季风气候。辖区面积35.7平方千米。 [33] 截至2021年10月，辖9个街道1个镇共69个社区。 [32] 区人民政府驻津泰路98号。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，鼓楼区常住人口为669090人。 [31]

鼓楼区是闽都文化的发祥地，历史人文底蕴深厚，福州历史上六次扩城，古城7.4平方千米都在鼓楼。汉高祖五年（前202年），勾践后裔闽越王无诸在屏山和冶山之间建冶城，2200多年来，鼓楼区一直处于八闽政治、经济和历史文化舞台的中心，素有“八闽首府”之称。拥有乌山、于山、屏山、乌塔、白塔等96个重点文物保护单位，走出了林则徐、严复、沈葆祯等名人。 [33] 辖区内的三坊七巷是国家AAAAA级景区，为国内现存规模较大、保存较为完整的历史文化街区，是“中国城市里坊制度活化石”和“中国明清建筑博物馆”，被誉为“一片三坊七巷，半部中国近现代史”。 [34] 辖区绿化覆盖率42%，有西湖、左海公园等13个滨江滨河公园，拥有步道149千米、串珠公园63处、绿地55万平方米，获评国家级生态区、首批福建省全域生态旅游示范区。 [33]

2021年，鼓楼区实现地区生产总值2362.19亿元，人均可支配收入62850元，一般公共预算总收入61.30亿元。

汉初，闽越王无诸在屏山和冶山之间建冶城。当时，由于西周以后传统的封建制度对诸侯王都的面积限制（大者不过三百雉，即周围不过九百丈），故冶城的周长约2.5千米。汉元封元年（前110年）国灭城废。 [54]

唐中和年间（881～885年），观察使郑镒再次进行修拓，北至今鼓屏路小阜，南至今八一七北路虎节路口，东至今湖东路丽文坊口，西至今鼓西路渡鸡口。

天复年间（901～904年），节度使王审知拓子城南面建罗城，城周约6千米。罗城设8个城门：南利涉门（今安泰桥北边），东海晏门（今五四路口澳门桥边），东南通津门（今津门路的高节路口），东北延远门（今中山路东北的北院后），北永安门（今北后街营尾），西善化门（今善化坊），西南清远门（今澳门路的光禄坊口），西北安善门（在今北后街营尾）。

后梁开平二年（908年），王审知再筑夹城，围“三山”于城内，城周约10千米。东南有美化门（今五一北路福新路口），东北有井楼门（今七星井），西北有遗爱门（今北门兜），西有迎仙门（今西门兜）。

北宋开宝七年（974年），增筑东南外城。至此，城周扩至12千米，基本奠定古城规模。据《三山志》载：南有光顺门（即合沙门），东有行春门（今东门晋安桥西侧），东北有汤井门（今汤门兜）和船场门（今井楼门兜），西有怡仙门（今西门兜）。

元朝统一全国后，下诏废毁福州城墙。

明洪武四年（1371年），朱元璋的驸马王恭重建石砌府城。设7座城门、4座水关。南门（在九仙桥），北门（即前夹城的严胜门，后因门塞，改遗爱门为北门），东门（即前外城的行春门），西门（即前夹城的迎仙门），水部门（在东南面），汤门（在东北面即前汤井门），井楼门（在汤门北面，即前船场门）。4座水关，主要是沟通城内外的河道。

清代，福州城垣经过几次重修，但城的范围均无拓展。

据民国《闽侯县志》载：自唐代至清末，闽县、侯官县在境内曾相沿合治宣政街（鼓楼至还珠门，东属闽县、西属侯官）和南街（自还珠门至南门，东属闽县、西属侯官）。

辛亥革命后，为了发展交通，城墙陆续拆毁。 [54]

民国三十五年（1946年）1月1日，福州正式建市，成立福州市政府。同年5月，福州市在城内设立鼓楼、大根两个区。今鼓楼区的北面为原鼓楼区，南面为原大根区。

民国三十八年（1949年）8月17日，福州解放后，仍为市辖区，设区公所。

中华人民共和国成立初期，境内仍分鼓楼、大根两区。

1949年12月25日，福建省人民政府府民甲字1806号训令正式核定福州市界。此时，鼓楼区的西门外洪山、凤凰、陆庄3个保划给洪山区。大根区原辖范围不变。

1951年，改设区人民政府。

1955年，改称区人民委员会。

1956年，大根区并入。

1968年9月，更名为红卫区。

1978年4月，恢复鼓楼区。 [3]

行政区划编辑播报

区划沿革

1950年6月20日，开始进行民主建政工作，试行废除保甲制度。同年9月15日，建立基层人民政权。此时，鼓楼区成立冶山、北大、鼓西、湖头、新民、井大、鼓东、鼓北等8个居民委员会；大根区成立河西、安泰、南门、道山、水流、驿里、东街、东大、高桥、水部、光复、南街等12个居民委员会。

1955年11月，设鼓东、鼓西、华大、新民4个街道办事处。

1956年5月，撤销大根区，并入鼓楼区，所辖东街、南街、安泰、道山、水部、河西、东门7个街道办事处归鼓楼区管辖。

1957年12月，撤销新民街道办事处，并入华大街道办事处；撤销道山街道办事处，分并于安泰、南街街道办事处；撤销河西街道办事处，分并于东街、东门街道办事处。

1970年2月，郊区洪山公社并入红卫公社，连同新店公社划归红卫区。

1975年5月，新店公社复归郊区。同年7月，红卫公社划归蔬菜区。

1981年10月，增设五四街道办事处。

1986年11月，增设王庄新村街道办事处。

1995年10月27日，国务院（国

　盖老房(做棺材)，棺材俗称“老房”。选做棺材的木料，俗称“材枋”，也称“枋”。其材质有“头柏，二杉，三松木”之说，因柏木棺材有防虫、防腐之功效，故为棺木中的上品。忌用柳、榆等杂木制作棺木。制作棺材，讲究“铜帮铁盖豆腐底”，即棺盖最厚，棺底最薄。在棺材制作好以后，不能空放，要在棺材中装入粮食(实际是旧时存粮以备老人去世时发丧用)，每年过春节还要在上面贴上祈寿对联。

　　旧时，为官者和富豪人家以柏木为棺，箍帮箍盖，虎头棺椁，彩画雕刻，或加“紫盖”。贫苦人家则不得已用杂木作棺或用四块木板钉做的“匣子”。家境十分贫寒者便“软葬”，即以草席裹埋。

　　棺木色彩讲究大红色，上绘“前蟒后鹤”、“五龙捧寿”、“仙子祝寿”、“二十四孝”等图案，棺内裱糊，且漆丹红。兰州民间曾有蟒蛇为报妇人的养育之恩而在其死后前往墓穴陪葬的传说，从那时起，人们便将仙蟒画在棺材头部，此习惯沿袭至今，表达民间对仙蟒以命报恩的崇拜和纪念。

　　停丧，死者弥留之际，子女要及时给死者修剪指甲，梳理鬓发，擦洗后穿上寿衣，寿衣、铺盖讲究里外全新。死者一咽气，赶紧掐死一只公鸡，接着将死者停放在堂屋上首的一块门板上(停尸不能动哭声，烧纸才动哭声。)，用黄纸盖住脸面，用红线扎住双脚(三天“送亡”时解开绑脚红线，让灵魂出走)，为了黄泉路上安全顺利，还要在死者的双袖口内装上死面方饼、纸钱、一双筷子，称“打狗饼”、“买路钱”，最后，再杀一只鸡，收拾干净供在灵桌上。

　　守灵，死者安放停当，灵床两边铺上麦草，子孙开始披麻戴孝，子女、儿媳、女婿、长孙戴全孝，然后跪坐在草铺上焚香燃纸，昼夜守灵。

　　灵前摆放供桌，供献“倒头”饭(一碗黄米饭，插一双筷)、一副“盘”(即10个枣鼻馒头)、燃灯、香炉、供酒、茶、糕点、果品之类，烧纸盆放置在供桌前，供吊唁者焚纸。

　　整个丧礼期间，由“大东”(总管)全权安排，子女们不再插手，专心一意当孝子。孝子身着孝服，纽扣不整，麻绳束腰，靸拉鞋子，手持丧棒，不梳洗打扮，低头躬身，只在灵堂前烧香化纸，迎来送往。灵前不能离开人，也不能让猫、狗动物近前。男孝子在屋内，女孝子在屋外台阶上，均坐草铺，一切事务均由请来的大东负责安排。

福州市鼓楼区墓地

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